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　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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