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四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo),站在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的(d四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思e)艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前,给(gěi)人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多(duō)变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(j四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思iǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨(c四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思hén)和采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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