什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读(dú)者学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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